CONVIVIR CON LO DISTINTO

"Nada más cercano, actual y conflictivo que la relación entre los unos y los otros; entre los que están desde siempre y los que vienen de afuera. Un tema que eriza las pieles xenófobas y pone a prueba la capacidad de convivir con lo distinto. Porque mientras para unos la diversidad representa un problema, para otros es una fuente de riqueza sin límites."

Alicia de Arteaga. Los unos y los otros.
En: Diario La Nación, sección Arte. Domingo 22 de enero de 2006.

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MUSEO Y LA DIMENSIÓN SOCIAL DEL PATRIMONIO

"La dimensión social del patrimonio a través del museo es una labor compleja en la medida en que no existen fórmulas magistrales aplicables, porque en la práctica no hay una población igual a la otra, como tampoco museos idénticos entre sí."

Juana Hernández y Elena Pérez. El Museo Arqueológico del Puerto de la Cruz: la identidad en movimiento.
En: Ciudad Virtual de Antropología y Arqueología. 2002.
Ver: www.nuevamuseologia.com.ar/ecomuse

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EL TURISMO, EL PATRIMONIO Y SU DIMENSIÓN SOCIAL

"Principio 2
La relación entre los sitios con Patrimonio y el Turismo, es una relación dinámica y puede implicar valoraciones encontradas. Esta relación debería gestionarse de modo sostenible para la actual y para las futuras generaciones.

"2.1 Los sitios con Patrimonio tienen un valor intrínseco para todo el mundo por constituir la base de la diversidad cultural y del desarrollo social. La protección y conservación a largo plazo de las culturas vivas, de los sitios con Patrimonio, de sus variados objetos, de su integridad física y ecológica y de su contexto medioambiental, debería ser un componente esencial en el desarrollo de las políticas sociales, económicas, políticas, culturales y turísticas.

"2.5 Los proyectos e infraestructuras y los proyectos para el desarrollo turístico deberían tomar en cuenta la dimensión social, estética y cultural, los paisajes naturales y culturales, las características de su biodiversidad, así como los amplios contextos visuales de los sitios con Patrimonio. Deberían utilizarse preferentemente los materiales propios de cada localidad y tomar en cuenta los estilos de la arquitectura local y de la tradición vernacular."

ICOMOS, Comité Científico Internacional de Turismo Cultural. CARTA INTERNACIONAL SOBRE TURISMO CULTURAL LA GESTION DEL TURISMO EN LOS SITIOS CON PATRIMONIO SIGNIFICATIVO
En: 8º Borrador, para su aprobación por la Asamblea General de ICOMOS. México, Octubre de1999.

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RESCATE DEL PATRIMONIO Y USO SOCIAL

"Últimamente esta idea se amplió hacia lo social, y esto tiene que ver con la convicción de que no podremos rescatar nuestro patrimonio cultural desde el ámbito de la cultura exclusivamente. Nunca los recursos de cultura en nuestros países sudamericanos son lo suficientemente significativos como para atender ese patrimonio cultural. Si no articulamos la respuesta de lo cultural con el rescate del patrimonio para una dimensión de uso social, vamos a encontrarnos con enormes limitaciones para preservar este patrimonio."

Por Ramón Gutiérrez. Conferencia.
En: VII Jornadas chilenas de preservacion arquitectonica y urbana.
Ver: Revista Arquitectura Andina, Edición Nº 39

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IGLESIA, PATRIMONIO Y SOCIEDAD

"Aun no siendo confesional, el estado valora la dimensión social de lo religioso, como garantía de respeto a los derechos básicos de libertad de conciencia del ciudadano, de libertad religiosa y de igualdad.

"En el ámbito estatal se firmó ya en 1980 un primer acuerdo, por parte del Ministerio de Cultura y de la Presidencia de la Conferencia Episcopal, que puntualizaba algunas aplicaciones en sus líneas operativas: el Estado reconoce los derechos de la Iglesia sobre los bienes que integran su patrimonio cultural; por el servicio que este patrimonio presta a la sociedad, el Estado ha de compensar a la Iglesia mediante una eficaz cooperación técnica y económica, encaminada a procurar la conservación y el enriquecimiento de dicho Patrimonio"

Por Obispos de Iglesia en Castilla y León.El patrimonio cultural de la Iglesia en Castilla y León. Instrucción Pastoral.
Fundación Edades del Hombre. Valladolid, Pentecostés de 1997.

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CIUDADES, PATRIMONIO, MERCOSUR

"…impulsar la creación de redes de ciudades a través de unidades técnicas operativas que desarrollen diversas acciones, programas y proyectos de interés común inter-municipal, adecuados al proceso de integración; a través de unidades técnicas de representación integrada efectuar el inventario del patrimonio cultural e histórico de las ciudades del Mercosur necesarios para adoptar medidas comunes que garanticen su preservación y difusión; estimular la adopción de políticas que adecuen los proyectos locales al nuevo espacio regional; promover la creación de unidades técnicas inter-municipales, con representación integrada, para la planificación y el desarrollo de proyectos comunes y regionales; difundir una cultura democrática y democratizadora a nivel regional y nacional, estableciendo una relación más estrecha de cooperación para a través de las municipalidades, definir políticas sociales adecuadas."

La introducción de la participación ciudadana como corrector de desequilibrios a través de la ciudad.
En: La construcción de la dimensión social en los nuevos regionalismos. El caso del MERCOSUR. Noviembre 2000.

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GOBIERNO, SISTIO WEB Y PATRIMONIO

"El Sitio posee 2 grandes componentes: una Base de Datos georreferencial que sistematiza toda la información propia de la Dirección General de Patrimonio, permitiendo búsquedas, asociación y análisis de los registros y casos cargados y un desarrollo multimedial que constituye una aproximación sensible privilegiando la dimensión social del patrimonio.
- Resaltar el concepto abarcante e integral del patrimonio,
- Presentar al patrimonio como un recurso no sólo cultural, sino tambien económico, turístico y social.
- Abrir un canal de diálogo permanente con los vecinos, profesionales, empresas, niños y jóvenes, haciéndolos partícipes de acciones en defensa del patrimonio"

Buenos Aires, patrimonio de todos
Ver: http://www.dgpatrimonio.buenosaires.gov.ar

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INTERVENCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

"La vocación, mística y conocimientos técnicos y académicos, aspectos que están presentes cuando se conserva el patrimonio cultural y natural, nos deben conducir a transitar de la especificidad y especialidad a universos más generales, y viceversa. Es decir, - una intervención puntual en un bien cultural- con características únicas por los materiales que lo constituyen, por su técnica de manufactura, época, tipo de objeto, entorno, autor y significado -, se debe obligadamente inscribir dicha intervención en su dimensión social, económica, histórica, legal, estética, política, a nivel nacional y mundial."

Luz de Lourdes Herbert. Desafíos del siglo XXI en la conservación de los bienes culturales.
En: Red de Cátedras Unesco México.

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EDICACIÓN Y PATRIMONIO

"La Conservación tiene una dimensión social trascendente cual es el cuidado del patrimonio cultural, de sus mensajes, para las futuras generaciones; que sólo podrá lograrse concientizando, especialmente a quienes trabajan con ese legado, sobre su responsabilidad en esta labor. Para ello, ya no puede trabajarse en forma individual, es necesaria la formación de equipos interdisciplinarios, donde las decisiones se tomen con criterios fundamentados. La Conservación no es una ciencia, pero apoya su accionar tanto en los estudios y análisis objetivos que aportan las ciencias duras (física, química, ...), como en el conocimiento obtenido por las ciencias blandas (filosofía, historia, antropología, ........), por ello se dice que tiene una dimensión científica."

María del Pilar Salas. Depto. Las dimensiones social y científica de la conservación, su enseñanza. Licenciatura en Ciencias de la Información - Facultad de Humanidades - UNNE. Argentina.

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DESARROLLO SOSTENIBLE Y PATRIMONIO

"Es en la 4ª Conferencia Europea de Ministros, responsables de la cultura y del patrimonio cultural, dónde se hace un uso específico y ajustado del concepto de desarrollo sostenible aplicado al patrimonio cultural."

4ª Conferencia Europea, celebrada en Helsinki en 1996.